多恩背景知识,JohnDunn的爱情诗

John·Dunn生于大不列颠及北爱尔兰联合王国伦敦二个天主教家庭,结业于伊利诺伊香槟分校科业大学学、哈佛学院,是17世纪盛名教士、作家。Dunn曾经是王室中的绅士,是伊Lisa克Rim林宫廷中最重大的壹位爵士的私人秘书,后来因为与一人16岁青娥隐私结婚而毁掉了自身的前途,人生从此荒荒疏寞。Dunn开创玄学派随想,代表作有《歌与十四行诗》,备受埃利奥特等人的尊敬,以至被称誉“在相当多地点是世界上第一骚人”。个人经历图片 1John·邓恩邓恩出身于天主教家庭。初阶她现已断然拒绝担负神职。1615年,Dunn终于成为一名优异不凡的英帝国国教牧师。他的玄学风格,大胆露出的见多识广多才,以及机智和风趣,都在他的传道中赢得了淋漓尽致的公布。1621年,他改成伊斯坦布尔大教堂的牵头牧师,有多篇优异的布道文得以流传下来。简单明白,Dunn终身中创作了大批量的宗教诗。邓恩的诗词与其前任和同龄人的创作千差万别差异。Elizabeth时期的诗篇大多重视雕饰,意象华丽。Dunn通过运用一种更爱慕智力的比喻,激情与推理融合为一,而给杂文重新注入了生机。他创立了颇为凝炼意象,那些意象日常包罗着一种戏剧性相比较的要素。他在诗中耻笑守旧的爱情诗的陈词滥调。Dunn不独有在意象和历史观上作大胆的实践,而且在诗的节拍和诗节形式也作创新。本.琼生曾经谈起:“Dunn在比比较多方面是社会风气上首先作家。”JohnDunn小说 John·Dunn的主要创作有:《歌与十四行诗》《挽歌》《七日年与二周年》《圣十四行诗》《突发事件的祈福》等。 《祷告》首要写给他自家,而《布道》则是在广大观者日前,特别是圣上前边举行的。这里显示的并非一种唯有周末说法时才有的虔诚,而是特意要对人的情丝施加影响,直到今日这种影响依然有效,纵然教义不再流行,其艺术性依旧能够使人激动。JohnDunn的爱情诗图片 2John·邓恩他的玄学风格,大胆流露的博雅多才,以及机智和有趣,都在她的说法中收获了不可开交的表明。轻松掌握,Dunn终生中作文了汪洋的宗教诗。 邓恩的诗文与其前任和同龄人的创作相去甚远不一致。Elizabeth时期的杂文大多注重雕饰,意象华丽。邓恩通过行使一种更酷爱智力的举例,激情与推理融合为一,而给杂谈重新注入了精力。他创立了颇为凝炼意象,那些意象平时包含着一种戏剧性相比的因素。他在诗中贻笑大方古板的爱情诗的武安平级调动。Dunn不止在乎象和思想上作大胆的实验,况兼在诗的旋律和诗节格局也作革新。本.琼生曾经聊到:“Dunn在数不胜数方面是世界上首先散文家。”JohnDunn丧钟为何人而鸣 《丧钟为什么人而鸣》是美利坚合众国小说家Hemingway于1939年创作的长篇小说,也是是Hemingway创作生涯中一部承先启后的机要文章。它以色列德国国人在场英国人民反法西斯战斗为主题素材,是Hemingway的代表作之一。小编通过乔丹的内心对白,不可开交地探寻了生与死的难题、爱情与职务的主题材料、个人幸福与人类时局的标题。 一九三七年Hemingway的小说《丧钟为什么人而鸣》,这一题目选自多恩公布于1624年《急切时刻的弥撒》中的日记体小说中,那未尝一时。 未有人是一座孤岛,能够自全。每一种人都是大陆的一片,全部的一部分。借使海水冲掉一块,澳大麦迪逊(Australia)就减小,就好像贰个海岬失掉一角,就如你的对象也许你协和的领地失掉一块:任哪个人的病逝都以本人的损失,因为本人是人类的一员,因而不要问丧钟为何人而鸣,它就为你而鸣。人选评价图片 3John·Dunn邓恩与他之后的模仿者常常被喻为“玄学派作家”。到19世纪末20世纪初,读者对她的著述再一次进发出巨大兴趣,就好像发掘了一块埋藏在地下的宝玉,並且及时对今世散文发生了深入的熏陶。那时候的小说家对Dunn所代表的这种诗风如饥似渴,想奋力摆脱19世纪末罗曼蒂克主义散文的陈腐的语言。全体这个,都使Dunn在英帝国诗人中的地位爆发了天崩地塌的变动。Dunn被公众承认为文化艺术大师。Eliot对她动情。二者的诗风有颇多的相似之处。 多恩驾鹤归西现在,在几代人中都从不得到尊敬,而她激动我们今世人是因为他透露了笔者们的活着处境,而弥尔顿就做不到那点。可能再过大致五十年,这种景色就能够改换。但今后,多恩在我们眼中是个大侠的大手笔,不止归因于他对当代散文发生的无敌影响,并且因为她的观点正是当代人的理念。

John Donne

多恩是17世纪盛名的英帝国散文家。1572年出生于London的四个富豪之家,1631 年十月31日卒于伦敦。信仰拉各斯天主教。早年曾子加埃塞克斯尚美对西班牙(Reino de España)的海上远征军,后改成水晶室女大臣托马斯埃格尔顿爵士的文书。1615年改信United Kingdom国教,后出任教员职员,成为当下红得发紫的布道者,1621年起被任命为London首尔大教堂的教长。

人生历程:

多恩生于三个赫尔辛基天主教家庭,他的老妈与舍生取义的托马斯莫尔爵士(Sir 托马斯穆尔)沾亲。多恩在耶鲁和伊利诺伊香槟分校学习过几年,然后初始攻读法律,并在London度过了一段世俗而耽于情欲的生存,此后她被选派到国外专业,然后和她雇主,托马斯·伊戈尔顿爵士(Sir ThomasEgerton)出身豪门的外孙女结了婚,从务实的角度说,这段婚姻是不明智的。多恩的工作陷入了低谷,年轻的夫妻四个人一体度过了十年不佳过而身无分文的活着。

四十一岁时,经过认真的往往思索,多恩放任了对于家庭的忠诚,服从于United Kingdom国教教会。直到她改成华沙大教堂的教长(Deanof St.Paul’s)后才有了名誉,成为她非常时代最有名的牧师。那些开头撰写爱情诗的英勇的子弟形成了二个经受上帝折磨的人,时时被死去的主见和病魔的袭击所烦恼。他排斥这“小说,笔者少年时的仇敌”,转而热爱“神学,我知命之年时的配偶”。随着时光的流逝,过逝对她的干扰也愈抓牢烈。明天假若旅行布鲁塞尔大教堂的地窖,仍是能够看看多恩的微型雕刻,这一个塑疑似在她生前创制的,用布单缠绕着。生命的终极时刻降临时,多恩在床边虚拟了一幅美术,他被裹在尸布个中,双目紧闭,就像是死神已经光临了他的身边。

创作及手法:

Donne是玄学派诗词的创办者和根本代表人员,他的创作启迪了回顾George赫伯特、Andrew马维尔等一大批判规范散文家在内的所谓“玄学诗派”。

因为玄学派文章受到欧洲大陆巴Locke风骨的熏陶,何况选用道教神秘主义和情色核心,玄学杂谈运用指南针、蚊子等新奇的或“未有诗感”的物体来达成欣喜的功效。诗中浮现出来的心惊胆跳和怀恋也意味著近代地理科学察觉对价值观观念的冲击。由此她的诗文也应用了大气的奇怪大胆的形容手法,杂谈节奏强劲,语言生动,想像奇特而视死如归,常利用Shakespeare式的敏感的隐喻,而且文章内容根本来源于社会生存的整整。

他的首要文章包含十四行诗,爱情诗,宗教诗,拉美翻译,警句,挽歌,歌曲,讽刺和说法。

《歌与十四行诗》(Songs and Sonnets),《挽歌》(the Elegies),《二十日年与二周年》(The First andSecondAnniversaries ),《圣十四行诗》(Holy Sonnets),《突发事件的祷告》(Devotions upon Emergent Occasions)等。

名句:

any mans death diminishes me, becauseI aminvolved in Mankinde; And therefore never send to know for whom the bell tolls; It tolls for thee.

No man is an island


《 Meditation XVII》

Death, be not proud, though some have called thee / Mighty and dreadful, for thou art not so.

-------《Holy sonnet X》

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