中秋的原由

中秋是国内的价值观佳节。遵照史籍的记叙,八月会一词最初出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有谕里正镇牛淆,八月节夕与左右微服泛江的记载。直到南梁初年,女儿节才形成固定的节日。《唐书·太宗记》记载有1二月十五女儿节。八月节的风靡起来汉朝,至隋朝时,已与元正非凡,成为本国的根本节日之一。那也是国内紧跟于新春的第二大守旧节日。

依据本国的历法,阳历5月在秋日中间,为孟秋的第八个月,称为竹小春,而1月十五又在八月里面,所以称中秋。仲拜月节有众多别名:因节期在四月十五,所以称秋节、3月半;因中秋的十分重要运动都是围绕月进行的,所以又俗称月节、月夕;中秋明月圆满,象征大团圆,因此又叫中秋节。在南宋,中月夕还被叫做端夏正。关于八月节的记载最初见于武周。《西湖出行志余》中说:5月十五谓秋节,民间以月饼相送,取团圆之意。《帝京风景略》中也说:四月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如水芸。……其有妇回娘家者,是日必返夫家,曰中秋节也"。中月夕晚上,我国相当多地点还大概有烙团圆的风俗人情,即烙一种表示大团圆、类似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、木樨和蔬菜等,外压月球、桂树、兔子等油画。祭月从此,由家庭长者将饼按人口分切成片,每人一块,如有人不在家即为其贪心不足一份,表示合家团圆。

中秋时,云稀雾少,月光皎洁明亮,民间除了要实行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一种类活动,有个别地点还应该有舞草龙,砌宝塔等运动。十二月饼外,各样时令水果干果也是女儿节夜的山珍海味。

仲八月会源于的另二个说法是:阳历十二月十五这一天恰好是大麦成熟的随时,各家都拜土地神。秋节或者就是秋报的风俗。

仲秋节的典故:

逸事,公元元年在此以前的时候,天上出现了拾三个太阳,烤得天下冒烟,海水缺乏,老百姓立时不可能再生活下去。那事震憾了二个叫司羿的勇猛,他登上海苏剧团仑山顶,远足神力,拉开神弓,一口气下了七个多余的阳光,解救百姓于水火这中。不久,司羿娶了个绝色的贤内助,叫月宫仙子。

一天,大羿到邹山访友求道,巧遇由此经过的金母元君,便向北姥求得一包不死药,据书上说服下此药,能立刻升天成仙,但是,大羿舍不得扔下内人,只能将不死药交给月宫仙子珍藏。

不料,那件事被后羿的门客蓬蒙见到,蓬蒙等后羿外出后便恐吓嫦娥交出不死药,常娥知道不是蓬蒙的对手,危险之时干净俐落,抽取不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药后,身体立即飞离地面,向天空飞去,由于常娥挂念相公,便飞落到离人世近日的明亮的月上成了仙。

后羿回来后,侍女们哭诉了全体。悲痛欲绝的后异,仰望夜空呼唤内人的名字,那时,她感叹地觉察,今日上午的月亮特别圆,特别皎洁明亮,并且有个摇晃的身材酷似常娥。大羿忙命人摆上香案,放上月宫仙子最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里的常娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的肖息后,纷纭在月下摆上香案,向善良的嫦九祈求吉祥平安。从此,拜月节拜月的民俗在民间流传了。

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